Σεπτέμβριος 2026
4 Σεπτεμβρίου
Ανάμεσα στις ευλαβικές πράξεις λατρείας, η τοποθέτηση μιας εικόνας ή ενός ειδώλου του Κυρίου στο σπίτι και η λατρεία τους είναι η λιγότερο σημαντική. Ο εορτασμός της γέννησης του Κρίσνα δεν πρέπει να περιορίζεται σε ειδικές τελετές λατρείας και σε πλούσια γεύματα. Οι άνθρωποι το κάνουν αυτό για να προσελκύσουν τη χάρη του Κρίσνα. Όμως, η χάρη αυτή κερδίζεται μόνο με την τήρηση των διδασκαλιών του Κρίσνα. Δεν χαρίζεται σε όσους επιδεικνύουν αλαζονεία και πομπώδη συμπεριφορά. Το να λατρεύετε τον Κρίσνα ενώ αγνοείτε τις διδασκαλίες Του αποτελεί ιεροσυλία. Μπορείτε να παραλείψετε τη λατρεία, και παρ’ όλα αυτά να κερδίσετε τη χάρη Του, αν προσπαθήσετε ειλικρινά να βαδίσετε στο μονοπάτι που Εκείνος χάραξε. Ο Κρίσνα ήταν η ενσάρκωση της αγάπης. Επομένως, η αγάπη είναι η αρετή που Εκείνος εκτιμά περισσότερο. Η αγάπη πρέπει να μετουσιώνεται σε έμπρακτες πράξεις συμπόνιας. Καλλιεργήστε τη συμπόνια και αναπτύξτε την κατανόηση για τον συνάνθρωπο, μέχρι να φτάσετε στον στόχο της συγχώνευσης με την Ενσάρκωση της Αγάπης, τον Κρίσνα. Πολλοί ανάμεσά σας επιδίδονται σε πνευματικές ασκήσεις. Ποιος είναι ο βασικός σκοπός της πνευματικής άσκησης; Κάθε άσκηση του πνευματικού αναζητητή είναι ένα ρυάκι που ρέει προς τον ωκεανό της θείας χάρης. Να πιστεύετε ότι η αγάπη που σας ωθεί να προσφέρετε υπηρεσία και να δείχνετε συμπόνια, είναι μια σπίθα της αγάπης του Θεού.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 14 Αυγούστου 1979
3 Σεπτεμβρίου
Το όνομα «Κρίσνα» προέρχεται από τη ρίζα Krish, η οποία σημαίνει: 1) ελκύω, 2) οργώνω και καλλιεργώ, και 3) τη Θεϊκή αρχή που υπερβαίνει τον χρόνο, τον χώρο και την αιτιότητα. Ο Κρίσνα, όπως όλοι οι Αβατάρ, ελκύει όχι μόνο τους αναζητητές, τους αγίους και τους σοφούς, αλλά και τους απλούς, τους αθώους και τους καλόκαρδους ανθρώπους. Ελκύει επίσης τους περίεργους, τους επικριτές, τους σκεπτικιστές και εκείνους που ταλανίζονται από τον αθεϊσμό. Τους έλκει κοντά Του με την ακαταμάχητη γοητεία της παρουσίας Του, με το διαπεραστικό βλέμμα Του, τη φωνή Του, το φλάουτό Του, τις συμβουλές Του και τον ατρόμητο ηρωισμό Του. Βρίσκεται διαρκώς σε κατάσταση Ευδαιμονίας, σκορπίζοντας αρμονία, μελωδία και ομορφιά γύρω Του. Τραγουδά παντού: στα γαλήνια λιβάδια και τις εκτάσεις του Μπριντάβαν, αλλά και στο αιματοβαμμένο πεδίο της μάχης της Κουρουκσέτρα. Κρατά το φλάουτο στο ένα χέρι και το μαστίγιο στο άλλο. Όμως, αυτό που προκύπτει είναι μουσική γεμάτη νόημα και συγκίνηση: είτε το Venuganam (το τραγούδι του φλάουτου) είτε η Bhagavad Gita (Το Θεϊκό Τραγούδι)! Τόσο η λέξη Ganam όσο και η λέξη Gita σημαίνουν «τραγούδι». Γιατί ελκύει τους πάντες στην παρουσία Του; Για να οργώσει την καρδιά, να την προετοιμάσει να δεχτεί τη βροχή της θείας χάρης, να καλλιεργήσει τους σπόρους της αγάπης, να την απαλλάξει από κάθε κακή σκέψη που πνίγει τη σοδειά της χαράς και να της επιτρέψει να θερίσει τους καρπούς της σοφίας. Αυτή η σοφία βρίσκει την ολοκλήρωσή της στον ίδιο τον Κρίσνα, διότι το όνομα Κρίσνα σημαίνει επίσης την Καθαρή Ουσία, την Υπέρτατη Αρχή, το Sat-Chit-Ananda (Ύπαρξη-Επίγνωση-Μακαριότητα).
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 31 Αυγούστου 1972
2 Σεπτεμβρίου
Ο υλικός πλούτος φέρνει μαζί του όχι μόνο χαρά αλλά και θλίψη. Η συσσώρευση πλούτου και ο πολλαπλασιασμός των επιθυμιών οδηγούν μόνο στην εναλλαγή μεταξύ χαράς και θλίψης. Η προσκόλληση είναι η ρίζα τόσο της χαράς όσο και της θλίψης, ενώ η αποστασιοποίηση είναι η σωτηρία. Η προσκόλληση είναι θάνατος, ενώ η αποστασιοποίηση είναι ο σωτήρας. Ένας εκατομμυριούχος πληρώνει τον φόρο εισοδήματος με δάκρυα στα μάτια, ενώ ένας διευθυντής σχολείου παραχωρεί με χαρά τα έπιπλα και τον εργαστηριακό εξοπλισμό του σχολείου του όταν μετατίθεται αλλού. Γιατί; Επειδή ο διευθυντής γνωρίζει ότι είναι απλώς ο διαχειριστής και όχι ο ιδιοκτήτης. Δεν είναι προσκολλημένος σε αυτά τα αντικείμενα· γνωρίζει ότι ανήκουν στο κράτος. Κατά τον ίδιο τρόπο, να νιώθεις κι εσύ ότι η οικογένειά σου, το σπίτι σου, τα χωράφια σου και το αυτοκίνητό σου αποτελούν ιδιοκτησία του Θεού και ότι εσύ είσαι απλώς ο θεματοφύλακάς τους· να είσαι έτοιμος να τα αποχωριστείς χωρίς διαμαρτυρία, ανά πάσα στιγμή. Θυσία δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει να εκτιμάς τα πράγματα· μπορείς ακόμη και να τα φροντίζεις. Όμως, να θυμάσαι πάντα ότι είναι παροδικά και ότι η χαρά που προσφέρουν είναι ασήμαντη και προσωρινή. Με άλλα λόγια, μην αναπτύσσεις προσκόλληση απέναντί τους. Να γνωρίζεις την πραγματική τους αξία και να μην τα υπερεκτιμάς.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 19 Αυγούστου 1964
1 Σεπτεμβρίου
Ο Κρίσνα έδειξε ότι, αν ασκείστε στην πνευματική άσκηση της διαρκούς παρουσίας του Θεού, είναι βέβαιο ότι θα νικήσετε. Έχετε Εκείνον ως ηνίοχο· θα σας καθοδηγήσει μέσα από τις πιο αντίξοες συνθήκες. Δεν έχει ευνοούμενους ούτε αντιπάλους. Όπως η φωτιά, έτσι κι Εκείνος σκορπά τη ζεστασιά σε όλους όσοι βρίσκονται κοντά Του. Αν δεν νιώθετε τη ζεστασιά, μην Τον κατηγορείτε: κατηγορήστε τον εαυτό σας που βρίσκεστε μακριά Του. Κοιτάξτε τον Μπίσμα! Προσευχήθηκε στον ίδιο τον Κρίσνα, που είχε ορκιστεί να σκοτώσει· προσευχήθηκε να του χαρίσει το όραμα της θεϊκής Του δόξας! Αυτή είναι αληθινή αφοσίωση, πραγματική σοφία! Είχε την πίστη και τη θέληση, και ο Κρίσνα τον ευλόγησε. Ο Χιρανιακασίπου έλεγε: «Δεν υπάρχει πουθενά», και έτσι, για εκείνον, ο Θεός δεν υπήρχε πουθενά· ο Πραχλάντα διακήρυσσε: «Είναι παντού», και ο Θεός εμφανίστηκε μέσα από την κολώνα για να επιβεβαιώσει την αλήθεια των λόγων του. Ο Θεός δεν χρειάστηκε να τρέξει μέσα στην κολώνα για να βγει από αυτήν και να απαντήσει στην πρόκληση του πατέρα. Ήταν εκεί εξαρχής, όπως ακριβώς και σε όλα τα άλλα. Το μόνο που χρειαζόταν να κάνει ήταν να γίνει ορατός! Το ίδιο κι Εγώ· αν Με αποδεχτείτε και πείτε «ναι», ανταποκρίνομαι λέγοντας «Ναι, ναι, ναι»! Αν αρνηθείτε και πείτε «Όχι», επαναλαμβάνω κι εγώ το «Όχι». Ελάτε, εξετάστε, βιώστε και αποκτήστε πίστη· αυτή είναι η μέθοδος για να έχετε την εμπειρία Μου.
- Μπάμπα, από ομιλία που δόθηκε στις 23 Νοεμβρίου 1964
